Тайны Иркутска

"Будьте добры - помедленнее, я записываю"
"Я не трус. Но я боюсь"
"Наши люди в булочную на такси не ездят!"

О чём это всё? А о том, что приближаются городские турниры "Гайдай-квиз" в рамках празднования 100-летия со дня рождения нашего земляка Леонида Гайдая!
Квиз вошёл в большую программу юбилея, организованную ГайдайЦентром, который стал победителем гранатового конкурса Президентского фонда культурных инициатив

Хочешь сразиться за звание знатока биографии и фильмографии Леонида Гайдая, собирай команду 6-8 человек, отправляй заявку (форма ) и начинай готовиться

16 февраля - турнир для участников МЛАДШЕ 18 лет.
17 февраля - турнир для участников в возрасте 18 лет и СТАРШЕ.

ГОТОВИМ ПОДАРКИ!!

Куратором квиза является команда БФ Подари планете жизнь! .

Начало в 18.30.
Место проведения - главный офис Байкальского банка ПАО Сбербанк по адресу: ул. Нижняя Набережная, д. 10.

Мероприятия реализуются при поддержке Президентского фонда культурных инициатив, Байкальского банка ПАО Сбербанк.

В театрах г. Иркутска было показано 11 спектаклей, более 1000 человек их посетили.

Было проведено 25 выставок, 11 из которых - в учебных заведениях

Число участников всех выставок - 1744

Была выпущена видеоверсия спектакля, которую просмотрели более
10 000 человек

Были проведены 3 конкурса, в которых приняли участие около 276 работ

В конкурсе приняли участие жители 3-х стран

Была выпущена Книга «Найди свою историю женщины»

Было выпущено:
500 экземпляров книги «Найди свою историю женщины»
150 наборов открыток
200 брошюр

Организатором конкурса является БФ Подари планете жизнь!. Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
Партнеры: управление культуры Комитета по социальной политике и культуре Администрации города Иркутска

Это огромный труд нашей команды! Это шикарный подарок не только для Сибири, но и для России, и соотечественников, проживающих за её пределами. В издание вошли работы жителей - носителей русской культуры из США, Иордании.
Книга была выпущена перед самым Новым годом и мы не стали добавлять суеты в наши-ваши предновогодние дни, а сделали еще один праздник!
Выпуск книги-каталога "Найди свою историю женщины" стал возможен благодаря гранту Президентского фонда культурных инициатив и команде Подари планете жизнь!

Даже не всем иркутянам известно, что Леонид Гайдай - наш земляк, а уж гостям города и подавно. Здесь он окончил школу, ушел на фронт, учился в театральном ...... Здесь остались его родители..... и дом.

В январе 2023 года Подари планете жизнь! проведет серию экскурсий, Городской интеллектуальный турнир "Гайдай - мой земляк" и др.
В пятницу команда празднования 100-летия со Дня рождения Леонида Гайдая организовала и провела первую экскурсию «Иркутск кинематографический или Гайдай где-то рядом» для гидов и туркомпаний города Иркутска (45 человек).
Первая экскурсия состоялась с большим открытием! Найден живой ТОПОЛЬ, который лично посадил Леонид Иович в 1941 году, торжественно установлена памятная табличка и появилась новая Традиция

Записывайтесь на экскурсии, совершайте паломничество за энергией радости, которую дарил наш земляк!
А ещё на наших экскурсиях вы сделаете много интересных открытий об истории города и кинематографии в нем!

Экскурсию разработала (ещё к 95-летию) и провела Наталья Еремеева!
Для того, чтобы 3 месяца мы могли проводить массу Мероприятий в честь юбилея ГайдайЦентр стал победителем конкурса Президентского фонда культурных инициатив и руководит всей программой. Следите за новостями.

 #Гайдай100лет

 
Всего пока "обживаются" в нашем городе 11 белок, в следующем году семья будет расширяться Например, свою белку сможет получить любое учебное заведение города, собравшее в рамках конкурса определенное количество вторсырья (пластика и макулатуры), об этом подробнее еще расскажем

Создание фигурок белок и их установка происходит в рамках проекта «Тайны Иркутска. Культурный код» фонда «Подари планете жизнь». Научно-художественным советом проекта белка была определена как один из культурных кодов Иркутска и выбрана в качестве главного персонажа для создания малых архитектурных форм и размещения их в городе. Проект стал победителем конкурса Президентского фонда культурных инициатив.

Создатель технологии изготовления фигурок из вторсырья, мастер - Сергей Попов, победитель творческого конкурса "Культурные коды Иркутска", прошедшего также в рамках проекта в первой половине 2022 года.

Средства для продвижения проекта и изготовления белок были собраны на благотворительном вечере “Ангара - культурный код", организованном Байкальским банком ПАО Сбербанк, БФ "Подари Планете Жизнь" при поддержке Телекомпании "Аист", дома продаж «Премьер Медиа», ирк.ру.

***
Соорганизаторы проекта: Байкальский банк ПАО “Сбербанк”
Партнёры проекта:
Управление культуры администрации г.Иркутска, ГК “Слата”, ТК “Аист”, и научно-художественный совет (Чернышов А.С., Демков С.Б., Бельская О.Г., Стрекаловская О.А., Можаева Л.В., Еремеева Н.С.)
Автор идеи Наталья Еремеева

Всего мы провели 11 спектаклей, более 15 выездных выставок, 3 конкурса «Найди свою историю женщины".
Почти 900 человек стали зрителями фотоспектакля, более 1500 чел. - участниками выставок, более 200 участников поделились своими историями женщин. Проект начинался в пандемию, когда наша постановка проходила за закрытыми дверями с очень ограниченным количеством зрителей.
Тем не менее, это позволило нам стать победителями конкурса Президентский фонд культурных инициатив и широко шагнуть дальше.
Красноярский край, Хакасия, Дальний Восток, Иордания, США расширили географию женских историй, которые будут объединены в каталоге-сборнике, Там же появятся и настоящие фотоэссе. И истории вы сможете читать по фотографиям))).
Огромная команда трудилась над проектом:
Подари планете жизнь! Наталья Еремеева, Анастасия Мата, Ольга Никанорова, Елена Павлюченко, Анастасия Макарова, Артём Макаров, Иван Крылов, Дечебал Григоруцэ, Нана Алексанян, Ольга Стрекаловская, Екатерина Старикова, Вадим Кантур, Костюминский Вадим, Панфилова Анна, Варя Кобзева, Молчановка, Русский Фонд
Проект "Тайны Иркутска. История одной женщины" поддерживается управлением культуры Администрации г. Иркутска с самых первых дней его зарождения.
Партнёры проекта: Молчановка, Анастасия Мата, Музыкальный театр им. Загурского, Иркутский Музей Декабристов, Драмтеатр им. Н.Н.Охлопкова.

Проект реализуется с использованием гранта, предоставленного Президентский фонд культурных инициатив.
Содействие оказали ресурсный центр по поддержке некоммерческих организаций Иркутской области и управление губернатора и правительства Иркутской области по связям с общественностью и национальным отношениям.

Выставку посетили 7 учебных групп колледжа:
Н-122/1
Н-122/2
Ф-122
Ф-221/1
Ф-221/2
И-122
Н-221/3

Студенты окунулись в атмосферу 19 века, а именно узнали об истории женского образования. Хотим поделиться с Вами отзывом старосты группы Н-221/3
Илона Щекотурова:
Правда, было интересно узнать о том, что есть девушки, которые внесли огромный вклад в развитие и красоту Иркутска, как вообще появился сиропитательный дом для девушек и почему именно его создала женщина.
Узнали, как на самом деле проходили уроки эстетики, даже некоторые на себе попробовали. Группа осталась довольна.

Совсем скоро мы отправимся с нашей выставкой и в детские сады, не пропусти!

Главные Организаторы Конкурса: Благотворительный Фонд Подари планете жизнь! .
Партнёры Конкурса: управление культуры Комитета по социальной политике и культуре Администрации города Иркутска, Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова , рекламное агентство «Премьер Медиа».
Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив

Десятки зрителей смогли окунуться в атмосферу спокойствия. Удалось также почувствовать атмосферу 19 века и насладиться эстетичностью работ Анастасии Мата. После спектакля была проведена выставка, на которой у зрителей была ещё одна возможность узнать о женском образовании 19 века.

В этом сезоне для всех зрителей фотоспектакля "История одной женщины" предусмотрен подарок - интерактивная выставка об истории женского образования в Иркутске от автора проекта, искусствоведа Натальи Еремеевой

Какие школы были для девочек в Иркутске в 19 веке? Какие основные дисциплины преподавались? Что было самое главное обучение?

На все эти вопросы вы получите ответы и сможете ощутить себя в качестве воспитанниц

24 и 26 ноября ждем вас в 18.30 на камерной сцене Иркутского драмтеатра им. Н.П. Охлопкова.

По вопросу приобретения билетов звоните по тел. 624-919. Стоимость билета - 800 рублей.

Команда проекта:
Анастасия Мата - фотохудожник, автор фотографий
Ольга Никанорова - режиссер фотоспектакля
Наталья Еремеева - автор и руководитель проекта, сценарист
Дечебал Григоруцэ - композитор и исполнитель музыки
Анна Панфилова - парикмахер, актриса
Вадим Кантур - актер
Вадим Костюминский - актер
Нана Алексанян - гримёр
Артём Макаров - видеооператор, монтажер, видеорежиссер
Иван Крылов - светорежиссер
Varia Kobzeva, Елена Павлюченко - помощники режиссера

***
Фотоспектакль создан Благотворительным фондом Подари планете жизнь! в рамках проекта «Тайны Иркутска» с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив, при поддержке Иркутского академического драматического театра имени Н.П. Охлопкова, Иркутского областного музыкального театра им. Н. М. Загурского, Молчановки.

*Елена Павловна Ротчева (урожденная княжна Гагарина) в 1855–1863 годах возглавляла Иркутский сиропитательный дом Елизаветы Медведниковой, фактически находясь на государственной службе в Иркутской губернии. Имея прекрасное образование, она серьезно обновила и расширила образовательные программы для воспитанниц Сиропитательного дома. По инициативе Ротчевой проводились литературные вечера, ставились спектакли, на которых присутствовали представители иркутской интеллигенции. Е.П. Ротчева не ограничивалась только педагогической деятельностью. Широкую известность в городе получил ее салон, где собирались передовые люди иркутского общества.

1. Как давно Вас начала интересовать сфера театра?

Именно сфера театра меня никогда не интересовала с точки зрения погружения в неё. А как зритель - я всегда с удовольствием ходила на спектакли. Мне были интересны все виды искусств. И когда мы стали вести деятельность по продвижению различных тем, связанных с историей нашего города, то я начала придумывать разные формы как это можно продвигать. Поэтому фотоспектакль родился как некая такая интересная форма.

2. Что больше всего Вас привлекает в этой сфере?

Больше всего мне нравится то, что я могу быть режиссером и полностью изменить картину. Внести свою частичку себя на сцене.

3. Планируете ли ещё больше развиваться в этой деятельности?

У меня не было задачи становится театральным режиссёром. Однако снимать кино мне очень нравится, точнее изобретать ролики, которые мы делаем в проекте «Тайны Иркутска». Поэтому снять Кино мне было бы интересно. Работа в проекте «История одной женщины» подтвердила, что если есть хорошая идея, хорошая команда, получится хороший итог!

Ждём вас на спектакле «История одной женщины» уже 4 ноября!
Билеты можно заказать по тел. 624-919, 675-698

Главные Организаторы проекта: Благотворительный Фонд "Подари Планете Жизнь".
Партнёры : Комитета по социальной политике и культуре Администрации города Иркутска, Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского Молчановка , Дом продаж «Премьер Медиа».
Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного  Президентским фондом культурных инициатив

18, 24 и 26 ноября в 18.30 на камерной сцене Иркутского академического драматического театра имени Н.П. Охлопкова состоится фотоспектакль «История одной женщины», посвященный Ротчевой Елене Павловне, начальнице Иркутского сиропитательного дома (1855 – 1863 гг), активной участнице общественной жизни г. Иркутска середины XIX века*.

В спектакле объединены театр, музыка, фотоарт! Композитор и исполнитель музыки Дечебал Григоруцэ.

Автор идеи новой формы спектакля и сценария - Наталья Еремеева.

Вы прикоснетесь к истории зарождения женского образования в Иркутске, узнаете о работе благотворительных учреждений и судьбе человека, делами и взглядами опередившего своё время.

Стоимость билета 800 рублей. Билеты можно приобрести у нас (г. Иркутск, ул. Дзержинского, д. 1, оф. 502), звоните 624-919, 8-950-053-20-72.

Фотоспектакль создан Благотворительным фондом Подари планете жизнь! в рамках проекта «Тайны Иркутска» с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив, при поддержке Иркутского академического драматического театра имени Н.П. Охлопкова, Иркутского областного музыкального театра им. Н. М. Загурского, Молчановки - Иркутской областной государственной универсальной научной библиотеки им. И.И. Молчанова-Сибирского, фотохудожника Анастасии Мата.

*Елена Павловна Ротчева (урожденная княжна Гагарина) в 1855–1863 годах возглавляла Иркутский сиропитательный дом Елизаветы Медведниковой, фактически находясь на государственной службе в Иркутской губернии. Имея прекрасное образование, она серьезно обновила и расширила образовательные программы для воспитанниц Сиропитательного дома. По инициативе Ротчевой проводились литературные вечера, ставились спектакли, на которых присутствовали представители иркутской интеллигенции. Е.П. Ротчева не ограничивалась только педагогической деятельностью. Широкую известность в городе получил ее салон, где собирались передовые люди иркутского общества.

Скачать положение о конкурсе>>>

Продолжаем восхищаться интересными историями женщин!

Стартует продолжение международного творческого конкурса «Найди свою историю женщины», который проводится по инициативе БФ «Подари планете жизнь».

Сроки проведения:
15 сентября - 15 ноября

Номинации конкурса:
- Литературно-историческое эссе
- Фотоэссе (фотоэссе - фотохудожественное эссе предполагает использование художественных приемов в фотографии для изображения более содержательной истории о героине сюжета. Фотоэссе - это рассказывающий сюжет)

Мы ждём всех желающих, которые встречали на своём пути влиятельные истории женщин, чья судьба связна с Сибирью, Дальним Востоком, современной Аляской, Аляской периода Русской империи или вдохновляющие судьбы наших соотечественниц, живущих далеко от Родины. Очень ждём Ваше творчество и позитивный настрой

Смотрите все подробности в Положении о конкурсе.

Главные Организаторы Конкурса: Благотворительный Фонд "Подари Планете Жизнь", Русский культурный центр на Аляске (г. Анкоридж).
Партнёры Конкурса: управление культуры Комитета по социальной политике и культуре Администрации города Иркутска, Иркутская областная государственная универсальная научная библиотека им. И.И. Молчанова-Сибирского, рекламное агентство «Премьер Медиа».
Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив.

Поздравляем победителей Международного творческого конкурса “Найди свою историю женщины”!  Благодарим за Ваш труд, творческую идею и ее реализацию! Публикуем эссе победителей и лауреатов конкурса ниже.

Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив

ПОБЕДИТЕЛЬ В НОМИНАЦИИ

«ЛУЧШЕЕ ЛИТЕРАТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЭССЕ»

Лельчук Жанна (Джуно, Аляска)

«Три сестры»

 https://www.facebook.com/pacific.books/posts/4745181378925371

Часть 1. ТРИ СЕСТРЫ

Мне позвонил мой приятель с Аляски. Попросил помочь разобрать коробки с фотографиями, оставшиеся после смерти его жены. Я немедленно собралась и поехала. Фотографий было очень много. Я поняла, что за один вечер ничего не получится. Договорившись о последующих приездах, принялась за дело.

Я внимательно рассматриваю фотографии. И вдруг вижу... себя!

Старое фото: 1991 год, Петропавловск-Камчатский, сцена драматического театра. На сцене – глава департамента социального развития Аляски Тед Мала обращается к аудитории. Зал переполнен. Впервые на Камчатку прилетела американская делегация народной дипломатии в количестве 120 человек. Я – переводчик. Мой голос дрожит от волнения –передо мной настоящий американец, и я перевожу речь, не записанную на пленку, а стоящего передо мной живого человека! Та делегация 1991 года положила начало новой эпохе – эпохе надежды и веры в свободное будущее.

Продолжаю рассматривать фотографии. Мое внимание привлекают три женщины - красивые, очень похожие и в то же время такие разные! Они как сестры друг другу. Они как сестры мне. Я смотрю на их улыбающиеся лица и думаю – как же мне повезло в жизни, и как я безмерно благодарна судьбе за то, что мне выпали встречи с такими замечательными женщинами!

Мои три сестры...

Часть 2. ЕЕ ЗВАЛИ ДЖЕН...

Февраль 2013 года. Я иду по длинному коридору фешенебельного отеля «Капитан Кук» в Анкоридже. На груди у меня значок «ASTE - 2013». ASTE по-русски звучит примерно так: «Аляска за новые технологии в образовании».

Я только что прибыла из столичного города Джуно и иду регистрироваться на конференцию. В центре зала толпится народ: о чем-то шумно спорят, размахивают руками, указывают на картины, развешенные по стенам. Я подхожу ближе. Нет, все-таки насколько я далека от искусства! Смотрю на картины и не вижу ничего, что привело бы меня в восторг, в отличие от остальных. Почти у всех в руках мобильные телефоны, они фотографируют. Все же я решила попытаться всмотреться в одну из картин. На ней был изображен мальчик лет десяти: простое лицо, добрые глаза. Под портретом подпись: выполнена студентом Санни М., учитель – Джен Немайер, г. Джуно, Аляска.

Джен…

ПОБЕДИТЕЛЬ В НОМИНАЦИИ

«ЛУЧШЕЕ ЛИТЕРАТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ ЭССЕ», ДО 18 ЛЕТ

Кармадонова Виктория
(пгт.Вихоревка Братского р-на Иркутской области)

о Татьяне Григорьевне Хащиновой

Женщина - солнце

Если вы думаете, что у вас есть или  когда-либо был знакомый, который,  если коротко, ну, очень разносторонняя персона, то вы  глубоко заблуждаетесь,  ведь с этой многогранной личностью вам только предстоит познакомиться! Заинтригованы? Сегодня речь пойдёт об очень импозантной женщине. Ей вечно восемнадцать! Спешу представить вам Татьяну Григорьевну Хащинову! Прошу любить и жаловать.

Сказать, что она человек интересный, - ничего не сказать! Начнём с того, что это мой учитель биологии и географии.  Более тридцати пяти лет трудится в нашей школе, пытаясь поднять уровень естественнонаучной грамотности детей на недосягаемую высоту.  Также она бессменный заместитель директора по воспитательной работе. Кроме того, общественный активист, мать троих сыновей, председатель территориальной избирательной комиссии и, возможно, путешественница во времени,  иначе трудно объяснить,  как  повсюду успевает.

Теперь подробнее.

Наверное, в нашем сибирском городке нет ни одного человека,  кто бы ещё больше  горел общественными делами, чем Татьяна Григорьевна. Вот яркое доказательство. Роль полководца не каждый мужчина осмелится исполнить, но для этой амбициозной женщины не существует невыполнимых задач. Она была убедительна в образе М.И.Кутузова, когда школа представляла Отечественную войну 1812 года на городском фестивале-шествии «Одной мы связаны судьбой».  В соответствующем обмундировании, с гордой осанкой, вела за собой полк школьников-кавалеристов. И почтительно склонялись головы земляков перед этой величественной силой!

Также Татьяна Григорьевна не один десяток лет ведёт кружок ЮИД (Юные инспекторы движения). Как одна из её воспитанниц, с восторгом вспоминаю  сами занятия и все соревнования. Дружной командой, победив, как обычно, на районном уровне,  мы отправлялись на первенство области. Каждый раз нас поднимали там ни свет ни заря.  Татьяна Григорьевна впереди планеты всей активничала на зарядке, бежала на завтрак, повторяла марш,  отрабатывала с нами текущие недочёты, звала на дневную прогулку. И это все до обеда! А после обеда - файер-шоу, зачёт по медицине, правилам дорожного движения и тому подобное. Она была везде, а после вместе со всеми  жгла на дискотеке. Её чумовые танцы я не забуду никогда! Помню,  как ранним утром, мы, сонные, вялые, плелись за ней в самом конце строя, а она подбегала к нам и говорила подбадривающе: "Ну, чего как зомби-то? Активнее, веселее, быстрее! Чтобы все видели, какие люди в Вихоревке водятся!" И опять мчалась вперёд.

В школе всё несколько иначе, но тоже на космических скоростях! Если на соревнованиях и в общественной работе Татьяны Григорьевны много,  то на перемене застать её большая редкость. Она вечно куда-то спешит, её телефон просто разрывается от сообщений и звонков. Нужна поголовно всем и одномоментно! Однако она  не только учитель, завуч,  но и просто гроза школяров. Скольким хулиганам протягивала она руку помощи, выводя на путь истинный. Татьяна Григорьевна, хоть и часто тиранит нас за невыученный урок, но все равно ко всем милосердна, и за это мы ей очень благодарны!

Татьяна Григорьевна была активисткой в свои школьные и студенческие годы. Сейчас её хватает и на организацию РДШ (Российское движение школьников), и на юнармейский отряд. И если вы когда-то задавались вопросом, куда уходит время,  то я вам отвечу. Оно галопом  скачет к Татьяне Григорьевне.  Ведь весь этот огромный список  достижений только малая часть  того огромного неоценимого вклада, который вносится ею в развитие нашего района и региона.

И в заключение я бы хотела отметить, как мне кажется, самое главное: Татьяна Григорьевна – патриот малой Родины. Имея реальную возможность переехать на юг страны, жить припеваючи под пальмами и наслаждаться видом на море, она  выбрала Сибирь. Суровый край, где нужно ценой собственного здоровья пахать до седьмого пота. А этот выбор дорогого стоит. Жаль, что многие этого не ценят.

А закончить хотелось бы знаменитыми словами из стихотворения Маяковского, которые вполне можно считать жизненным кредо уважаемой мною Татьяны Григорьевны:

Светить всегда,

Светить везде,

До дней последних донца,

Светить-

И никаких гвоздей!

Вот лозунг мой-

И солнца!

ПОБЕДИТЕЛЬ В НОМИНАЦИИ

«ЛУЧШЕЕ ФОТОЭССЕ»

Елена Аль-Ради, Любовь Халик-Смирнова

(Иордания) 

работы о сибирских поэтессах

«Светлана Кузнецова» 

«Елизавета Стюарт»

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗ В НОМИНАЦИИ
«САМАЯ ВДОХНОВЛЯЮЩАЯ ИСТОРИЯ»

 
Иванова Вера
(Еврейская автономная область, Биробиджанский район, с. Валдгейм)

о Наталье Егоровне Перовой

Так часто бывает, что здания нет или хозяева другие, а история, связанная с ним, осталась. В истории, которую я хочу рассказать, это как раз тот случай, когда и школы-интерната в селе уже нет, и детский дом №3, как потом стал она называться несколько лет как расформировали, но остались фотографии, сохранившиеся в сельском музее, бывшие воспитанники, изредка навещающие своих наставников, многие из которых до сих пор живут в нашем селе. С Нательей Егоровной Перовой я познакомилась, когда пришла на работу в школу-интернат. Нельзя сказать, что до этого я её не видела, но близко знакома не была. Что я о ней знала? Немного. Приехала к нам в Валдгейм сразу после окончания педагогического училища по направлению в школу-интернат учителем начальных классов. Здесь вышла замуж, родила троих детей. Её младшая дочь Аля ходила в детский сад, где я до этого работала. За дочерью Наталья Егоровна сама приходила редко. Невысокого роста, худенькая, серьёзная – ну, словом, учительница. Когда я стала работать в школе-интернате, тогда я узнала, почему неулыбчивая, почему приходила редко за дочкой. С утра она детей учила, а после обеда работала воспитателем у своих ребят. Отдыхающей я её не видела – всегда в работе. Домой уходила поздно вечером, убедившись, что все её питомцы уснули.

От коллег я узнала историю её жизни. Надо сказать, жизнь жестоко обошлась с ней. После смерти мужа серьёзно заболел младший сын и вскоре умер. Когда через несколько лет трагически погиб старший сын, вся жизнь Натальи Егоровны была только в дочери и детях-сиротах. Они помогли ей справиться с горем. Прекрасный педагог – она старалась отдать обделённых материнской любовью детям всё тепло своей души, научить их тому, что им пригодится во взрослой жизни. Дети отвечали ей взаимностью. Если вы видели наседку и цыплят – так это как раз тот случай. Наталья Егоровна в центре, а вокруг неё её ребята. И так день за днём она открывала своим малышам мир, учила, помогала.  И они знали – их никто не обидит, им помогут, ведь с ними рядом их любимая Наталья Егоровна. Её класс всегда был среди лучших – по-другому она себе не представляла. 

Есть выражение «педагог от Бога» - это про Наталью Егоровну Перову. Она как рентген видела своих ребят насквозь, видела не только светлые их стороны, но и тёмные. Помогала, поддерживала, верила в них. И эта вера меняла детей в лучшую сторону. В её группе я обратила внимание на одну девочку. Девочка была с особенностями физического развития. От своих коллег я узнала невероятную историю. Когда Катю, так звали девочку (почему звали, её и сейчас так зовут, только она уже взрослая, жена и мама), привезли в интернат, то педагогическая комиссия решила, что учиться в школе девочка не сможет. И была бы прямая дорога Кате в детский дом для детей-инвалидов (есть такой в нашем селе), если бы не Наталья Егоровна. Что-то она увидела своим «рентгеном» в этой девочке и оставила её в своём классе в качестве эксперимента. Катя научились держать ручку, писать (пусть и не так красиво, как одноклассники), читать, а в математике ей просто не было равных. В этом они с Натальей Егоровной сошлись полностью. Учительница увидела в девочке стойкий характер, и не мудрено – Кате ежедневно и  ежечасно, с детства приходилось доказывать, что она как все, иногда и силой. А силы в ручках девочки было очень много. Это заметила Наталья Егоровна и направила её к учителю физкультуры. Так к победам в математических олимпиадах добавились спортивные успехи. Шло время –  позади начальная школа, а впереди новое испытание для девочки. Предстояло идти учиться в сельскую школу. Но Наталья Егоровна рядом. Она вышла на пенсию, но осталась работать воспитателем.  Первого сентября смело пошла Катя в новый школьный коллектив. Какими жестокими порой бывают сверстники, говорить не приходится. Поэтому сказать, что в новом коллективе было непросто, ничего не сказать. Не сразу приняли ребята необычную девочку. Любимая учительница очень переживала за свою воспитанницу. И когда в сельской библиотеке проходила выставка творческих работ, Наталья Егоровна посоветовала Кате поучаствовать в ней. Так на выставке появились вышитые картины Кати. Одноклассники были просто поражены, увидев эти работы, не каждый человек со здоровыми то пальцами сможет так. После этого отношение к девочке изменилось. Закончила Катя школу, поступила в педагогический институт, но связь с любимой учительницей не теряла. Наталья Егоровна одна из первых узнала о планах Кати поехать в Москву, серьёзно заняться лыжным спортом, и стать олимпийской чемпионкой. Она поддержала свою любимицу, потому что не сомневалась, что у той всё получится, с её то характером. И оказалась права. Катя стала серебряным призёром по лыжным гонкам Паралимпийских игр в Пхёнчхане. А потом была встреча в родном детском доме, в сельской школе и, конечно же, с любимой учительницей.  Долго стояли, обнявшись, высокая крепкая девушка и худенькая пожилая женщина со слезами радости на глазах. Это её Катя, её удавшийся эксперимент. 

Вот такая история женщины. Женщины, которая изменила судьбу маленькой девочки. Страшно себе представить, что ничего могло не случиться: ни олимпийской победы, ни семьи, ни детей, если бы на жизненном пути Кати не встретилась Наталья Егоровна, простая учительница из небольшого дальневосточного села. И сегодня свет в окне у Натальи Егоровны можно увидеть лишь рано утром и поздно вечером. Новая работа, внуки – история продолжается. 

На фото Наталья Егоровна справа

ПРИЗ В НОМИНАЦИИ «ГЕРОИНЯ ВЕКА»

Литературно-историческое эссе Новожиловой Елены Егоровны

(Иркутская область, Нижнеилимский район, п. Соцгородок)

о Прокопьевой Прасковье (Пане) Михайловне.

Ссылка на публикацию:

https://ok.ru/profile/572822112398/statuses/154681762597774?utm_campaign=app_share

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРИЗ ОТ ФОНДА РАЗВИТИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В НОМИНАЦИИ “ВДОХНОВЛЕННАЯ СЕВЕРОМ”

Маклаков Никита

(Чукотский автономный округ, г. Билибино)

о Мазуниной Александре Ивановне

… И четкий образ женщины любимой

Стал символом Отечества его…

Символ нашей страны – это Родина-мать. А символом женщины в истории нашей страны для меня стала  моя прабабушка - Мазунина Александра Ивановна.

 Жизнь этой замечательной женщины прошла на Чукотке и Чукотка прошла через всю ее жизнь. С 1966 года она жила в нашем городе – Билибино, куда вместе с прадедушкой и маленькой дочкой приехала на Всесоюзную ударную комсомольскую стройку – строительство атомной станции на вечной мерзлоте.

Прабабушка по профессии – машинист башенного крана, работала в прославенных строительных бригадах Петра Щербака и Андрея Сташука. 

Представьте себе … мороз, снег, туман. Дорога до атомки – четыре с половиной километра. Дороги еще не было и молодые строители добирались до стройки пешком. Грелись у костра. А морозы были не шуточными. Актированные дни начинались в 52 градуса ниже нуля. Высота башенного крана составляла 45 метров. Рост бабушки полтора метра. Как худенькая, миниатюрная женщина в такой мороз управлялась с контролерами крана, поднимая почти на пятидесятиметровую высоту тяжелый груз – панели, блоки, раствор, арматуру… Можно только удивляться.

Седели на висках волосы, когда начинала раскачиваться стрела у крана, когда налетали порывы ветра, когда трещал от мороза металл… но строительство продолжалось… Потом был первый взрыв на месте будущего котлована… первые стены и другие строительные работы…

Параллельно со строительством «атомки» шло и строительство нашего теперь уже города. Нет на его территории ни одной улицы, где не нашлось хотя бы одного дома, построенного при участии моей прабабушки.

Многих домов уже сегодня нет, но остались улицы как живые свидетели трудового подвига тех молодых комсомольцев, которые пришли сюда по зову своих молодых сердец, чтобы совершить невозможное.

Это они в свои выходные строили первый дом культуры, которые назвали «Строитель». Это они строили первый ресторан «Золотинка», возле которого первая программа телевидения снимала мамонтенка Диму, это они строили кинотеатр «Искра», здание райкома партии, где сегодня находится Билибинская школа искусств…

Первые дома на улице Мандрикова и Комсомольская, первый детсад «Гнездышко», автовокзал… первые дома в микрорайоне Восточный, в микрорайне Арктика…. Тогда его называли Простоквашино, потом улицей 30 лет Магаданской области и только затем прижилось название Арктика…

Первая школа, вторая школа, здание музея и здания бассейна, торговый комплекс, гостиница Северянка, ДГТ (дома гостиничного типа) на «Почтовом проезде», дома  на улице Курчатова, здание детского сада «Солнышко» и «Снежинка», сегодня здесь располагается наш Центр, профилакторий и многое, многое другое.

Сейчас, прабабушки уже нет, но в нашей памяти остались слова ее любимой песни «Город строителей, городок романтиков светится в ночи…».

А как все начиналосьь… в 1966 прабабушка с прадедушкой и своей маленькой дочкой – моей бабушкой – начинали свою жизнь на Всесоюзной ударной в палатке. Затем как передовики производства – было тогда такое понятие - в будке на санях…

Самое яркое впечатление моей бабушки от этой будки – это примерзающие косички, если они вдруг касались стены, которые промерзали изнутри и печка-буржуйка на которой она грелась до прихода родителей, топить ее категорически запрещалось – чтобы не было пожара и огромный пес по кличке Алмаз.

Еще было ПДУ – передвижные домашние установки. Затем в 1968 году получили участок земли на улице Алискерова и построили сами свой дом, в котором были большие сени, кухня, где стояла большая печь, вокруг которой располагалась комната и спальня. В комнате, где спала бабушка, под ее кроватью стоял алюминиевый ящик, в котором была большая лампа, которая подогревала кровать снизу. Нагреть все комнаты было невозможно. Ведь взрослые приходили только вечером.

Был пожар, когда за 15 минут сгорел весь дом и вещи. Потом несколько месяцев жизни у друзей и новая почти благоустроенная квартира по улице Берзина. Знаете, это были одни из первых квартир – деревянные двухэтажки - в них еще были печки, но уже были установлены трубы для отопления и унитазы в отдельных комнатах. Тепло дали конечно позже… но это были квартиры… в прочем в этой квартире родился мой папа. 

Всего прабабушка прожила на Севере с 1957 до 1997 года – ровно сорок лет. В ее памяти навсегда остались морозы, туманы, новые дома и то, ради чего она собственно и приехала на Чукотку – Билибинская атомная электростанция – Всесоюзная ударная комсомольская стройка, за которую Билибинская районная комсомольская организация была награждена орденом Трудового Красного знамени. Кавалером того же ордена стала и сама прабабушка. За свой труд она награждена многими правительственными наградами – среди них медали «За доблестный труд» и «За трудовое отличие», юбилейная медаль и другие награды. Она ветеран труда и ветеран Севера.

ПРИЗ В НОМИНАЦИИ «МУДРОСТЬ ЭПОХИ»

Литературно-историческое эссе Уманской Ольги Николаевны

(г.Иркутск)

об Утюжниковой Галине Ивановне

Ссылка на публикацию:

https://www.instagram.com/p/CchnvWyoA_6/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Лауреат конкурса 

 Марьясова Розалия Владимировна

(с. Бондарево, Бейского района, Республики Хакасия)

о Казаченко Валентине Андреевне

Ссылка на публикацию:

https://ok.ru/bondarevs.domk/topic/154025644966077

Лауреат конкурса

Завертаная Нина

(г. Иркутск)

 «Сибирская Галатея Мавра Черская»

ссылка на публикацию https://vk.com/wall241174846_506

Лауреат конкурса

Казакова Ольга

(Республика Хакасия)

о Баландиной Вере Арсеньевне

 https://vk.com/chcod?w=wall293544429_6191%2Fall

Гляди вперед, вперед стремись, 

И все ж когда-нибудь 

Остановись и оглянись 

На пройденный свой путь. 

Расул Гамзатов

Гордость  Сибири

Наверное, каждый человек мечтает прожить свою жизнь достойно, но каждый ли знает, как это сделать? На мой взгляд, нужно прожить жизнь так, чтобы добрая память о тебе осталась в сердцах людей. Я хочу рассказать о женщине,  память о которой  будет жить в сердцах многих поколений. Это - Вера Арсеньевна Баландина-женщина, внесшая большой вклад в развитие  Сибири. 

Мой выбор  продиктован следующими соображениями: показать какой значительный  след оставила эта женщина в жизни своих современников и потомков. 

Вера Баландина  родилась в  1871 году, была родом из купеческой семьи,  с детства стремилась к изучению наук. Сначала с отличием окончила гимназию, позже закончила Бестужевские Высшие женские курсы в Петербурге, училась и  работала в Париже. В 1895 году Баландина стала магистром естественных наук, что было большой редкость для женщины ее времени. Она являлась одной из первых россиянок, получивших это звание в Европе - ее перу принадлежат работы по биологии, ботанике, химии, геологии и экономике. Она могла жить и работать в любом из крупных городов России, но предпочла вернуться в Сибирь, чтобы внести свой  вклад в ее развитие.

В небольшом провинциальном городке  Енисейске  Вера Баландина  начинает  активно заниматься  научной деятельностью. Можно только позавидовать ее энергии и работоспособности! В Минусинском уезде она основывает  химическую лабораторию, проводит анализ  целебных свойств  одного из  озер. При непосредственном участии Веры Арсеньевны был разбит сад, в котором она  проводила опыты по акклиматизации уникальных сортов цветов из Европы, выращивала китайские яблони и вишни. Вера Арсеньевна имела  опытное поле, занималась исследованием пшеницы. Образцы её семян сеяли на полях местные крестьяне. 

Вера Арсеньевна сама организует экспедицию по изучению природных богатств Сибири, в которой каждое лето работает с геологами. В 1897году ей посчастливилось найти первый в Восточной Сибири алмаз. За это открытие её избрали пожизненным действительным членом Минералогического общества при Санкт-Петербургском университете. 

 Как  передовой человек своего времени, Вера Арсеньевна понимала, что без образованных женщин общество не может развиваться дальше, поэтому   вкладывала  много собственных сил и средств на развитие образования девочек и женщин.  При  её активном участии в Енисейске  была создана Воскресная школа для девочек, действовало «Общество попечения о начальном образовании», при помощи которого открылись начальные школы, училища и первые в Восточной Сибири ясли.  Вера Арсеньевна учредила в Петербурге  стипендию для слушательниц  Бестужевских курсов, родившихся в Сибири. По её  инициативе  было выделено 50 тысяч рублей на строительство бесплатной народной читальни в Енисейске. 

Неутомимая труженица, уже имея большой научный и практический опыт, Вера Баландина заинтересовалась месторождениями угля. В своих воспоминаниях Вера Арсеньевна писала: «…мне удалось найти пласт угля, где теперь создалось дело Черногорских копей в 30 верстах от Минусинска. Разведкою была установлена мощность пластов с грандиозным запасом угля». Она потратила много сил и средств на то, чтобы Черногорские копи были освоены. Сам по себе факт того, что город в Сибири основан женщиной, уже необычен! 

 В 1908 году были добыты первые 80 тысяч пудов угля. Вера Баландина понимала, что для успеха дела необходимо подводить железную дорогу прямо к копям. Она решает создать глобальный проект по строительству Ачинск-Минусинской железной дороги. В 1925 году проект Веры Арсеньевны был окончательно  реализован. Сколько труда, сил, терпения и упорства стоило ей воплощение своей смелой идеи, но она не отступила и воплотила свой проект в жизнь! Только одно это дело ставит ее в ряд людей, внесших громадный вклад  в развитие  Хакасии и юга Красноярского края. 

Движимая желанием  послужить отечественной науке, в 30-х годах Вера Арсеньевна  работала  научным сотрудником в химической лаборатории — сначала в Томске, затем в Москве, — занималась изучением химического состава воды курортов Сибири, выращивала лекарственные и технические растения, фруктовые деревья на испытательной станции под Абаканом. Где бы она ни работала, ее трудолюбие, жажда к знаниям и желание сделать что-то значимое для людей, всегда наполняли ее дни. 

Таким образом, Вера Арсеньевна Баландина  оставила значительный след  как в жизни людей, встретившихся на её жизненном пути,  так и в жизни  наших современников. В своей автобиографии  она напишет о себе так: «Свою жизнь я считаю счастливой, хотя и тяжелою. Она у меня полная содержания, смысла, борьбы — совесть моя чиста перед всеми». Всю свою жизнь без остатка отдала эта замечательная женщина беззаветному служению отечественной науке и своему народу. Это достойное качество человека, которое заслуживает уважения и доброй памяти. История этой женщины, несомненно, является примером для будущих поколений.

Лауреат конкурса

Верлан Ольга

(г. Иркутск)

о Катерине Алексеевне Авдеевой-Полевой

https://vk.com/wall279457952_100 

Что необходимо знать о Катерине Алексеевне Авдеевой-Полевой

В Иркутске есть улицы, названные в честь «великих» женщин: террористок, украинских националисток, второстепенных немецких публицисток и прочих цеткин-крупских. Надеюсь, когда-нибудь появится улица действительно великой Авдеевой-Полевой.

До тех пор, пока никто не знает Авдееву-Полевую даже в Иркутске, пока в её честь не переименована Карла Маркса или хотя бы Розы Люксембург, мы заслуживаем того, что имеем. Тот, кто хочет смузи и велодорожек вместо исторической памяти, не получит ни велодорожек, ни исторической памяти.

Авдеева-Полевая — самый успешный кулинарный блогер 19 века

У Катерины Алексеевны только при жизни вышло восемь переизданий одного из собраний рецептов русской кухни. Авдеева-Полевая была настолько успешна, что подражатели публиковали контрафакт: неизвестные авторы сборников рецептов подписывали свои работы её именем, чтобы гарантировать сбыт. Её рецепты переиздаются до сих пор, в 21 веке. Интересно, а как быстро забудут нынешних кулинарных блогеров?

Авдеева-Полевая зарабатывала на еде, потому что люди были готовы платить за её рецепты. А нынешние зарабатывают на том, что берут деньги у рекламодателей, а в ролики вставляют джинсу.

Авдеева-Полевая — первый русский продюсер

Семья Полевых немного известна общественности благодаря деятельности Николая и Ксенофонта Полевых — писателей, драматургов, литературных и театральных критиков, журналистов, историков и переводчиков. Это младшие братья Катерины Алексеевны, и всё, что знали и умели, они знали благодаря ей: она занималась их образованием, вывела их в люди. Может быть, и термин «журналистика» ввела она, а младший брат его только озвучил.

Только сейчас, в 21 веке находятся слова, чтобы описать то, чем занималась Екатерина Алексеевна.

Без Авдеевой-Полевой не было бы Колобка

Канон — набор некритически воспринимаемых текстов, принимаемый всеми членами какого-либо сообщества. Знание его позволяет ощущать себя частью общности. Екатерина Алексеевна — ключевой автор русского сказочного канона, как братья Гримм в Германии или Шарль Перро во Франции. Она «нашла» сказки про «по сусекам помели», «ловись, рыбка, большая и маленькая», «сяду на пенёк, съем пирожок». Она создавала русскую культуру тогда, и сейчас на её текстах учатся говорить дети. Тогда Белинский возмущался, критиковал эту книгу и хотел бы запретить, но она имела бешеный успех и переиздавалась восемь раз, а сколько компиляций и экранизаций было после смерти Катерины Алексеевны — не сосчитать. 

Авдеева-Полевая — предтеча современной семиотики

Эдуард Сепир, Фердинанд де Соссюр, Клод Леви-Стросс — известные деятели структуралистской семиотики. Выросла эта наука из работ Владимира Яковлевича Проппа о морфологии волшебной сказки. Пропп базировал свой опус магнум на сборнике сказок Афанасьева. А главным в той компиляции были сказки Катерины Алексеевны.

Авдеева-Полевая — первый в нашем обществе этнограф повседневности

Мы привыкли воспринимать этнографа исследователем какой-нибудь экзотики — он должен изучать стариков в дальних деревнях или обряды малых народов. Обывателю кажется, что в обычной жизни обычных людей, таких, как он сам, ничего особенного и интересного нет и описывать здесь нечего. Авдеева-Полевая же понимала, что это не так, и фиксировала детали городского и сельского быта для потомков. 

И эта работа опять же была не просто хорошей, по мнению каких-то окололитературных или околонаучных экспертов: книга ещё при жизни Катерины Алексеевны была переведена на английский, немецкий и чешский языки. 

***

Авдеева-Полевая вела себя как человек века двадцать первого: жила не по принципу «где родился, там и пригодился», она свободно переезжала туда, где ей хотелось жить и работать сейчас. Так, она родилась под Курском, жила в Сибири, после смерти мужа жила в Одессе, Москве, Санкт-Петербурге, умерла в Дерпте.

При этом Катерина Алексеевна была человеком своего времени. Она не могла выбирать, как современная женщина: посвятить всю себя семье или заняться карьерой и социальным активизмом. Она — обычная женщина того времени и социального слоя: выданная замуж подростком, овдовевшая до тридцати, она должна была и управлять хозяйством мужа, и воспитывать пятерых детей. Но она находила время на то, чтобы быть культуртрегером.

И два века спустя Катерина Авдеева остаётся частью актуальной культуры. Переиздаются её сказки, сборники рецептов русской кухни, готовится к выходу полное собрание сочинений, которое включит также и беллетристику. Ансамбль аутентичной музыки Александра Рогачевского восстановил ряд обрядовых песен, записанных Катериной Алексеевной, и готовит к выпуску альбом.

Конецъ.

Лауреат конкурса

Кузнецова Марина

(г. Иркутск)

о Клавдии Владимировне Лукашевич

https://ok.ru/profile/162993939663/statuses/154710312865999

Лауреат конкурса

Оленникова Кристина

(г. Иркутск)

Руководители:

Ладанова Т.В. , преподаватель истории ИКЭСТ    

Тропина Т.А., преподаватель литературы ИКЭСТ

об Александре Викторовне Потаниной

https://vk.com/wall200331066_494

Александра Потанина – исследователь и путешественница.

Множество имен знаменитых путешественников вписаны в историю освоения России. Но нередко история умалчивает об их верных спутницах, которые помогали им в совершении великих открытий. Одна из таких женщин Александра Потанина.

Александра Викторовна Потанина родилась и выросла в городе Горбатове Нижегородской губернии. Рожденной в семье священника, Александре не давали серьезного образования. Читать и писать маленькую Сашу научила мать, брат Валериан познакомил с естественными науками, физическими опытами и научил правильному оформлению гербариев. К сожалению, Александра не смогла связать свою жизнь с наукой, поэтому ушла работать воспитательницей. Но после встречи с Григорием Потаниным, который в будущем станет ее супругом, жизнь Александры разделилась на «до» и «после».

Получив от Русского Географического Общества приглашение возглавить поездку в Монголию, Александра, не раздумывая, отправляется в экспедицию вместе с мужем. Первое их путешествие по Монголии и Китаю продлилось полтора года. В этой экспедиции Александра вела полевой дневник, но в отличие от дневника мужа, в котором были описаны лишь географические факты, в своих записях она описывала бытовые условия проведения экспедиции, традиции народов, и самое главное - личный опыт Александры во время путешествия и ее становление в качестве географа. Через много лет ее, одну из первых женщин России, примут в члены Русского географического общества, а за очерк «Буряты» наградят золотой медалью общества.

В экспедиции Александра Потанина выполняла традиционную женскую работу: стирала белье, распоряжалась хозяйственными и финансовыми делами. Но почти сразу же она начала заниматься и чисто научными трудами: помогала мужу в метеорологических наблюдениях, сборе растений и окаменелостей. Особенный интерес она проявляла к жизненному укладу и обычаям местных народов, что с течением времени все больше отражалось на страницах дневника. Местные жители, узнав о том, что в экспедиции едет женщина, не так сильно страшились «чужаков». Александра имела доступ в семейный быт туземцев, часто закрытый для постороннего мужчины. Повседневная жизнь местных женщин стала своего рода ее «научной специализацией». Значительная часть этнографических материалов была собрана именно благодаря усилиям Александры Викторовны.

Следующие экспедиции проходили в основном по Восточным окраинам Тибета и китайским провинциям. Местные жители с радостью принимали путешественников, и во многом это была заслуга Александры. Она помогала лечить детей, учила женщин вязанию. Нередко вести о доброй русской женщине обгоняли исследователей. Благодаря острому уму, Потанина быстрее остальных путешественников овладевала языком и становилась своей. Она стала первым путешественником, который заострил свое внимание на изучении жизни женщин Азии. Своими работами о природе, жизни и быте народов Центральной Азии, зарисовками исследуемых мест Александра Потанина внесла ценный вклад в географическую науку.

Однако тяжелые условия путешествий, в особенности отсутствие еды и воды, и перепады температур сильно сказались на здоровье исследовательницы, хотя она никогда и не жаловалась. У Александры обострился ревматизм, были проблемы с сердцем. Ничего не подозревающий муж смело отправился в экспедицию в Тибет, в которой Потанина тяжело заболела. Врачи рекомендовали возвращаться обратно, но Александра не могла подвести команду и бросить все на полпути. Передвигаясь на носилках, она все равно продолжала вести дневник и делать зарисовки. Однако путешествие продлилось недолго, и вскоре Александра скончалась близ города Чжо-хуа по дороге в Шанхай, а через четыре дня она была похоронена на Успенском кладбище города Кяхты в Бурятии. В феврале 1956 года на могиле путешественницы был установлен памятник.

После смерти жены Григорий Потанин прервал своё участие в походе и с тех пор никуда не ездил, сделав исключение лишь однажды. В последующие годы он винил себя в смерти жены, считая, что «не смог за ней доглядеть».

Для Александры Потаниной экспедиции в Центральную Азию стали не только путешествием в далекие страны, но и путешествием внутрь себя, открытием новых горизонтов собственного опыта. Материалы, хранящиеся в Научной библиотеке, раскрывают сложный путь, который прошла русская женщина второй половины XIX в. в поиске своего призвания. В этом смысле Александра Потанина стала действительно первопроходцем.

В городе Иркутске по адресу улица Трилиссера, 32 находится городская библиотека, которая с 2002 года носит имя этой замечательной женщины, исследователя и путешественницы.

Лауреат конкурса

Назарова Алёна

(г. Иркутск)

о Лидии Николаевне Фигнер

https://vk.com/nazarova_al

Лидия Фигнер – вынужденная сибирячка

Лауреат конкурса

Лебедева Ольга

(г. Иркутск)

о Елене Александровне Эристави

Позвал как-то Директор училища к себе Преподавателя по сценической речи и говорит:

– Созрела в моей голове грандиозная идея: давай в этом, 1991 году, наберем группу студентов и станем для них кураторами.

Озадачилась Преподаватель по сценической речи:

– Ты – директор. У тебя и так забот много. Я давно не набирала курс. Справимся ли?

– А мы будем вместе! Там, где не буду успевать я – подхватишь ты. Где не будешь справляться ты – помогу я. И вообще, придумаем что-то совсем новое. Такое, чего еще не было в нашей практике. Чтоб это был курс не просто режиссеров, а особенных режиссеров…

На том и порешили...

Разложила перед собой Преподаватель по сценической речи анкеты абитуриентов, посмотрела внимательно на их фотографии и начала пророчить:

– Вот эта будет старостой, вот эта будет хозяюшкой, вот эта отвечать за костюмы и реквизит, вот эта станет старшей в общежитии…

Так появились МЫ!

Нам очень повезло. Нас придумали и воспитали два замечательных, очень талантливых и творческих человека: Леонид Витальевич Туманов и Елен Санна (да, да, именно так мы её звали: Елен Санна) Эристави.

Мы были экспериментом. Очень удачным экспериментом. Ни до, ни после нас не набиралась группа детских режиссеров. После окончания училища, мы сразу, без каких-либо проблем, устроились работать по специальности. И до сих пор большинство из нас остаются в этой профессии. Жизнь разбросала нас от Камчатки до Севастополя. Даже Москва не устояла. Но мы продолжаем быть одной семьей. Дружим мы. Дружат наши дети.

А к Елен Санне до сих пор идем со своими горестями и радостями.

И за то, как сложилась наша жизнь, наша дружба спасибо нашим любимым, нашим обожаемым - Маме и Папе курса.

Вот так и началась наша история. Когда-то она нас просто придумала.

В те годы, когда страна рухнула, мы вчерашние школьницы, мечтали, какой будет наша жизнь!

Наша Мама – женщина чуткая, внимательная создала группу, умело окружила нас своей заботой, любовью и добротой. Научила нас красиво мыслить и говорить, тонко чувствовать и ощущать, свободно фантазировать и творить, безгранично мечтать и бесстрашно экспериментировать.

Ее речь и голос – это объект подражания для всех ее студентов, которым она преподаёт уже более сорока лет.

Но так как она человек очень скромный, в ее послужном списке нет звания «Заслуженный работник культуры», которое она заслужила по праву. Ведь Елена Александровна Эристави ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК, ПЕДАГОГ и ТВОРЕЦ!!!

Так считаем все мы – ее студенты и выпускники.

Лауреат конкурса (до 18 лет)

Стародуб Ян

(г. Иркутск)

о Мавре Павловне Черской

https://vk.com/photo167574297_457240904?access_key=photos167574297

Лауреат конкурса (до 18 лет)

Колотыгина Юлия

(г. Иркутск)

о Раисе Николаевне Бардиной – Шпирко

https://vk.com/wall527718358_321

"Моя бабушка"

Приходилось ли вам вдохновляться кем-нибудь из своих родных и понимать, что он совершенно другой человек? Мне - да.

Моя бабушка, Раиса Николаевна Бардина - Шпирко, - известная иркутская художница-график и Член Союза СССР с 1974 года. Она иллюстрировала детские книги и оформила более 400 литературных произведений. 

Но меня поражает в бабушке далеко не это. Не достаточно просто хорошо писать картины, а важно то, что ты чувствуешь при этом. Художники в своих произведениях отражают  душу, свои  мысли и жизнь. Они обычно замкнутые и ничем непримечательные личности в обществе, но,  оказываясь один на один с чистым листом бумаги, они позволяют своим  мыслям и чувствам вырваться наружу.

В работах  бабушки все настолько прекрасно и волшебно, что  иногда даже  забываешь, через что ей пришлось пройти...

Сороковые годы. Война. Голод. Она росла в многодетной семье и была самой старшей. Казалось бы, детство закончилось. А начиналось ли оно вообще? Я не представляю, какого это - жить в военное время, просыпаясь от звуков выстрелов, или не спать вовсе, чувствуя постоянный страх за своих родных и близких.

Для меня до сих пор остается загадкой, как бабушка в эти трудные времена находила время для творчества. Несмотря на свое трудное детство, она осталась  человеком, в душе которого живет ребенок.

Смотря на ее иллюстрации в детских книгах, я никогда не остаюсь равнодушной: лицо освещает легкая улыбка, а на душе становится  тепло. Каждое животное на картинках ( не важно, медведь это или маленькая мышка) наделено своим характером и становится совсем как живое. И это так удивляет!

Бабушка очень любила родину и свое творчество. Любила Байкал, природу родного края и животных. Я думаю, что эта любовь помогла ей пройти все жизненные трудности. Это то, что вдохновляло ее и заставляло  оставаться собой - такой творческой, открытой, доброй и любящей.

 Работу выполнила Колотыгина Юлия,

учащаяся 8 класса  МБОУ СОШ № 19 г. Иркутска

Руководитель Е.А.Овчинкина,

учитель русского языка и литературы

Лауреат конкурса (до 18 лет)

Агафонова Юлия

(г. Иркутск)

о Марине Владимировне Седых

https://vk.com/photo583678236_457239276

Лауреат конкурса (до 18 лет)

Королева Мария

(г. Иркутск)

о Дарье

 https://vk.com/wall605223447_11

В мире очень много людей, половина из которых — это женщины. Некоторые из них добиваются своих целей несмотря ни на что. Идя по головам. Другие же, спасают чужие жизни, при этом забывая о своей лишь бы спасти других. Но также есть девушки, которые помогают по порыву сердца. Они думают о том, как бы помочь другим, при том, как другие проходят мимо. И смотря на них, невольно начинаешь верить в то, что ещё не все потеряно и есть еще доброта в людях. И, к счастью, на моём пути встретилась та самая, которая подарила мне надежду и веру в людей. Её зовут Дарья, и она основатель, идейный вдохновитель и творец собака-проекта "Жил- был пес"

До того как она посвятила себя и свою жизнь данному проекту, она была вузовским преподавателем, доцентом, кандидатом наук, дописывала докторскую диссертацию, ходила в походы, путешествовала, писала (состояла даже в союзе писателей РФ). Жила обычной жизнью, но чего-то не хватало, и чего же? Да у неё было пару кошек и собака, и большего она и не требовала. Но в 2017 году один случай перевернул её жизнь. Она не бросила умирающих собак приюта Карлук. Когда весь мир, казалось, был равнодушен. Она спасла собак, и начала строить свой собака-проект своими силами и средствами, кардинально меняя жизнь. Даже лучше сказать, меняя безвозвратно. Отдавая свое благополучие, увлечения, финансы, карьеру, личную жизнь в оплату жизни других. Маленьких и никому не нужных. Мимо которых мы проходим каждый день, не замечая их боли. А она заметила и не прошла мимо. Не смогла. И по сегодняшний день она заботится о них. Делая все, лишь бы они были счастливы. И я как человек, который все это видел своими глазами могу сказать, что я бы не смогла взять такую ответственность на себя. Дарья очень сильная, и я ей восхищаюсь.

В ходе выставки были представлены работы замечательной Анастасии Мата. Посмотреть картинки в интернете это одно, увидеть в живую - значит испытать другие эмоции. Картины выглядят более впечатляющее и интереснее. Выставка дала возможность побывать в уютной атмосфере, на минуточку оказаться в прошлом. Благодарю за возможность насладиться творчеством других людей и разнообразить свои будни.

Проект реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив

При поддержке:
- Администрации г. Иркутска
- Библиотеки им. И. И. Молчанова-Сибирского Молчановка
- Иркутского драматического театра им. Н. П. Охлопкова Иркутский академический драматический театр
- Иркутского музыкального театра им. Н. М. Загурского Иркутский Областной Музыкальный Театр
- Иркутского музея Декабристов
- Русского культурного центра на Аляске.

Выставка в стиле "ФОТО - АРТ" и премьерный показ видео - спектакля на тему "История Одной Женщины" состоится 13 июля в 16.00 в библиотеке им. Молчанова-Сибирского (ул. Лермонтова, 253)

Проект "Тайны Иркутска" был создан командой благотворительного фонда "Подари Планете Жизнь" для того, чтобы рассказать об известных людях, внесших немалый вклад в историю нашего города.

Частью проекта является фото-спектакль. Это новая форма театра, где актерами становятся даже картины, созданные фотохудожницей Анастасией Мата. Картины оживают благодаря музыке композитора Дечибала Григоруце и видеорежиссера Артема Макарова.
На встрече вы сможете познакомиться с художественной видео - версией данного спектакля и встретиться с автором проекта Еремеевой Натальей и режиссёром спектакля Никаноровой Ольгой.

Проект проводится с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив.
При поддержке:
- Администрации г. Иркутска
- Библиотеки им. И. И. Молчанова-Сибирского
- Иркутского драматического театра им. Н. П. Охлопкова
- Иркутского музыкального театра им. Н. М. Загурского
- Иркутского музея Декабристов
- Русского культурного центра на Аляске.

Наш конкурс "Культурные коды Иркутска" завершается 15 июля

Оценивать ваши работы будет наш Художественный Совет в составе:
1. Еремеева Н.- искусствовед, директор БФ Подари Планете Жизнь
2. Демков С.Б. - архитектор, художник. член Союза архитекторов РФ
4. Стрекаловская О.А. - искусствовед, лингвист, заместитель директора ГБУК ИО «Региональный центр русского языка, фольклора и этнографии»
5. Костров А. В. - историк, д.И.н. Профессор ИГУ
6. Бельская О.Г. - журналист, автор-режиссер документального кино, председатель Иркутского областного отделения «Союза кинематографистов России», доцент кафедры рекламы и журналистики ИРНИТУ.
7. Чернышов А.С. - начальник управления культуры администрации города Иркутска
8. Можаева Л. В. - член правления, организатор форума-фестиваля «Байкал Точка Возврата», руководитель проекта «Арт-волонтёрство на Байкале»
9. Никанорова О. Н. - режиссер, сценарист, куратор конкурса

Подробности на сайте https://clck.ru/rdBZt.

Конкурс проводится с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив.

Камень. Дерево. Кирпич

 Безусловно, город Иркутск выделяется из общей палитры сибирских городов. Нам так кажется! Выделяется уникальным положением, как «ворота Байкала», неповторимой историей, конечно, людьми, родившимися здесь или приехавшими, полюбившими и прославившими наш край. Особняком в этом списке стоит иркутская архитектура. Она - и самобытная сибирячка, и изысканная европейка, и дерзкая, кричащая провинциалка!

С 1661 года, когда на правом берегу Ангары появился Иркутский острог, берет свою историю наш город. Удивительно, но в суровом, диком краю вдруг стало процветать строительное искусство. Плотницкое ремесло было уважаемо, востребовано, поощрялось государством. Вокруг острога расстраивается посад, основу которого составляют деревянные строения различного назначения. Ладно срубленные дома украшают новые улицы будущего города. Его величество ДЕРЕВО захватило лидерство в строительной технологии того времени. Архитектурный облик домов XVII – начала XVIII в. – достойные образцы русского деревянного зодчества. В основном иркутские рубленные дома были похожи на жилища Русского Севера. Оно и понятно – мастера, которые «ваяли» облик поселения, – это в основном выходцы из европейской части России – Великого Устюга, Пинеги, Переславля-Залесского и др. В последствии в Иркутске формировалась своя школа ремесленников, владеющих плотницким и столярным мастерством. Параллельно формировались собственные, уникальные стилистические особенности архитектуры деревянных домов. Украшением дома становятся балкончики вторых этажей, наличники, изящные фронтоны, пилястры, позднее – ажурная резьба. Иркутск деревянный того времени выделялся на фоне других сибирских городов той самой неповторимостью, которую любят туристы и люди заезжие.

В первой половине XVIII в. город становится центром провинции, возрастает его значение как важного торгового, административного и культурного центра. Колорит деревянных кварталов стали разбавлять каменные строения. Первенцами в этом были культовые сооружения. Масштаб, хорошие пропорции, декор фасадов выгодно выделяют эти строения на фоне деревянной застройки. В гражданской архитектуре тоже наступают изменения – появляются каменные объекты. В отделке применяется штукатурка, облицовка песчаником и гранитом фрагментов или частей зданий. Это начало регионального стилистического направления в архитектуре, так называемого «Сибирского барокко». КАМЕНЬ стал таким же востребованным строительным материалом, как дерево. Мало того, каменная и деревянная архитектура дополняли друг друга - некоторые приемы, которые традиционно применялись в каменной архитектуре естественным образом «перекочевали» на деревянное зодчество, сделав его более городским и изысканным. Архитектурный «регионализм» получил второе дыхание. Городское каменное зодчество получило новый импульс развития после печального события - опустошительного пожара в 1879 году, когда город лишился большей части деревянных строений, в том числе школ, музеев, церквей. Конец XIX – начало XX в. – бурный расцвет каменной архитектуры Иркутска. В довоенное и послевоенной время в городе продолжается активное строительство каменных зданий и сооружений. Многие из них по праву входят в список уникальных. В архитектуре Иркутска сохранились яркие представители модерна, эпохи конструктивизма, неоренессанса. «советского историзма».

В 1955 году выходит, инициированное Н.С.Хрущевым Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве». Этот этап коренной перестройки строительной отрасли, конечно, коснулся и нашего города. Было выбрано направление на всеобщую индустриализацию, унификацию, стандартизацию строительных конструкций с весьма благородной целью – скорейшего удовлетворения населения большой страны жильем и объектами общественно-бытового назначения. Появились, так называемые, «типовые проекты», массовое «тиражирование» объектов жилой застройки. Заводы железобетонных изделий работают в полную силу! Аскетизм, граничащий с примитивизмом в отделке фасадов, минимальное применение или полное отсутствие декоративных, художественных элементов, которые были присуще архитектуре прошлого, стали нормой.

Тем уникальней прецедент, когда на излете эпохи «тотальной индустриализации» 70-х годов появляется собственная региональная архитектурная школа. Иркутский модернизм 70-80-х годов был современен, абсолютно «вписывался» в тенденцию развития мировой архитектуры. Критики назовут позднее этот период «иркутским ренессансом». «Шороху» навела группа молодых архитекторов, приехавших в наш город после окончания московских и ленинградских архитектурных ВУЗов. Безусловным лидером был талантливый, амбициозный архитектор Владимир Павлов. За четверть века творческими стараниями иркутских архитекторов во главе с Павловым в городе появились много интересных, уникальных, абсолютно «иркутских» объектов. Любители современной архитектуры по праву их оценили. Даже при беглом рассмотрении объектов бросается в глаза активное применение КИРПИЧА, как основного строительного и отделочного материала. Большие плоскости стен из красно-коричневого лицевого кирпича, оштукатуренные или облицованные мраморными плитами фрагменты зданий – это фирменный стиль «павловской» архитектуры. Творческая деятельность Владимира Азариевича и его коллег неоднозначно принималась иркутской общественностью. Часто деревянные объекты «уступали место» современным каменным. Город менял этажность застройки, ее масштаб. Горожане, откровенно говоря, не всегда с восторгом это принимали.

Иркутск многообразен. Нас радуют сохранившиеся деревянные и каменные образцы ушедшей эпохи, модернистская архитектура 70-80-х годов. Нас немного огорчают микрорайоны с «массовой застройкой» бурного расцвета социализма. КАМЕНЬ, ДЕРЕВО, КИРПИЧ при всей их строительной утилитарности и обыденности стали для Иркутска особыми маркерами. В руках профессионалов, доказано, они превращаются в особое состояние и особую материю – архитектуру. Это тот самый культурный код, над поисками которого бьются поколения неравнодушных.

Сергей Борисович Демков, архитектор, художник,

член Союза архитекторов РФ

Будучи фрейлиной императрицы отказывается от выгодного замужества и отправляется со своим возлюбленным в Америку.....
Длинная история жизненного путешествия по миру в поиске предназначения описана несколькими видами искусств: литература, фотоэссе, музыка, театр. Своего рода фотохудожественный перформанс в драматическом стиле, изобретенный автором проекта Натальей Еремеевой.

Фотоспектакль создан Благотворительным фондом "Подари планете жизнь" в рамках проекта «Тайны Иркутска» с использованием гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив, при поддержке Иркутского академического драматического театра имени Н.П. Охлопкова, Иркутского Областного Музыкального Театра, Молчановки, фотохудожника Анастасии Мата.

https://youtu.be/7fR-Gxdt2eM

Культурный код иркутянина крупными мазками

При всём многообразии подходов, культурный код можно рассматривать как смычку и канал взаимодействия генетики и культуры в человеке, его подсознании и сознании, мотивациях и практиках. Через этот трудноуловимый, но всегда актуальный феномен реализуется накопление генетической памяти и специфических архетипов того или иного народа или общества, а также человека, как их основной единицы. Генетическая память является хранилищем базового опыта взаимодействия с естественным, антропологическим и искусственным пространством. Она выступает основой развития человеческого мышления, коммуникации, социализации, стереотипов поведения и воспроизведения культуры. Архетипы предстают первичными модельными идеями коллективного бессознательного, которые, имея общечеловеческую психологическую основу, переходя на уровень архетипических образов, приобретают аутентичные (местные) специфические черты. Иногда культурный код уходит на второй план, вытесняемый ситуативными модернизациями или внешними влияниями. А чаще тем и другим, ибо в истории и современности отечественного общества (как и многих других) чаще всего модернизации являются рефлексиями на внешние вызовы, формулируемые ритмами глобализации. При этом внешнее влияние всегда стремится заменить компоненты местного культурного кода другими, часто не только чужими, но и чуждыми. Модернизации же, вынужденно ломая отечественную традицию и освобождая тем самым место под новые более мобильные системы, всё равно сохраняют её основы в своей генетике.

Страна – это сложная система, состоящая из компонентов, которые в свою очередь являются системами. Территория, общество и государство, являются её основными «этажами». Территория, как естественное пространство, в силу своих специфических условий даёт возможности развития, которые определяют особенности культуры общества. Культура, как искусственное пространство, создаваемое человеком, в процессном смысле предстаёт как история. То есть история – это не только процесс, но и «копилка» опыта выживания и развития общества в контексте конкретного географическо-природного ландшафта. Не теряющая своей актуальности фундаментальная основа этого опыта представляет собой разные блоки культурного кода, как набора основных моделей образов, ценностей и оценок, идей и действий, героев и антигероев. Так территория «рождает» общество со специфической генетической и исторической памятью, закодированной в местных образах и символах, языке и культуре. Общество создаёт для себя государство, призванное не только институциализированно и системно реализовывать его интересы, но и способствовать воспроизведению основ, на которых оно зиждется и которые выступают залогом корректной (с наименьшими потерями и наибольшими приобретениями) модернизации.

Разница пространств и опытов разных обществ порождает границы, которые определяют пределы Отечества, состоящего из множества уникальных краёв. При этом население разных частей страны объединяют не только общие цели (они же национальные или общественные интересы), но и общая пространственная (естественная и культурная) специфика. На фоне интегрирующих фундаментальных основ важны местные особенности, которые являются основой синтеза богатейшей универсальной российской культуры и, вместе с тем, выступают местной связью с землёй и культурой предков, корнями человека и общества. В этом смысле местный патриотизм, выражающийся в идее малой Родины, выступает опорой общенационального патриотизма, а местный культурный код – одной из основ культурного кода страны, его многообразия и богатства. Актуализировавшийся сейчас вопрос адаптации мигрантов – это процесс приобщения их к культурному коду и интересам принимающего общества. Но прежде чем рассказать кому-либо о своём, сначала надо увидеть, услышать, воспринять, осмыслить и понять себя и свою землю. Ключом к пониманию является система основных образов и символов, через которые проявляется суть места.

Попробуем взглянуть на естественный и культурный ландшафт нашего города. Иркутск – часть Прибайкалья, России и Мира. Его естественное пространство уникально и определяется глубоко континентальным положением в центре таёжно-горно-степной Сибири как части «Снежной Евразии» и исконно российской земли. Важнейшей коммуникацией здесь была и остаётся река Ангара, несущая чистейшие воды Байкала к Енисею и далее в Океан (не случайно через Иркутск осуществлялось освоение не только восточных и северных территорий страны, но и Русской Америки). Поэтому красивая кристально-чистая вода, набережная Ангары, гуляющие по ней пары, рыбаки на берегах и лодках, деревья в «куржаке» – всё это является узнаваемыми символами, которые создают один из архетипов и города на реке и его горожанина. Прогулка по набережной – это приобщение («причастие») к городу, его естественной основе, обрамлённой дорожками, скверами и архитектурными формами. А одним из символов города стал ледокол «Ангара». Пересечение великой реки с другими транспортными путями (Московко-Амурский тракт, Транссиб и др.) создаёт перекрёсток, как место встречи цивилизаций (российской, европейской и дальневосточной), хозяйственно-культурных типов (аграрного и кочевого в степном и таёжном его измерениях, индустриального и постидустриального), культур (этнических, конфессиональных и светских), народов и людей (в том числе переселенцев из разных мест). Поэтому иркутяне традиционно активны, мобильны и предприимчивы. А одной из визитных карточек города является железнодорожный вокзал.

Основу этнокультурной специфики населения города составили потомки русских разных волн переселения (от первопроходцев, которым стоит замечательный памятник, до современных людей, переезжающих из районов области и соседних, прежде всего восточных и северных регионов), при заметном компоненте белорусского, украинского, польского, еврейского и многих других народов. Особое место в этническом ландшафте города занимают представители коренных народов – бурят и эвенков. Текущая межэтническая миксация создаёт местный вариант русских как суперэтноса, опирающегося на множество разнообразных корней. Этот сплав и даёт универсальную культуру, богатую Пушкиными и Достоевскими, Вампиловыми и Распутиными.

Для конфессиональной специфики характерно присутствие мировых религиозных систем в виде христианства, буддизма и ислама. Также его заметной чертой является как укоренившийся здесь иудаизм, так и элементы архаического мировоззрения в виде местных вариантов шаманизма, которые в последнее время приходят в город из сельской местности. При этом доминантой является русское православие, которое долгое время играло системообразующую роль в развитии культуры города. 

Китами, на которые традиционно опиралось и опирается развитие светской культуры в городе, являются музеи, театры и университет. Это основные исторические центры местной традиции сохранения ценностей и искусства, науки и образования, в стенах которых творили и продолжают творить одарённые и активные люди. Они стали важнейшими маркерами города, а их основные здания вошли в символическую матрицу образа города. Это: Иркутский областной краеведческий музей им. Н. Н. Муравьёго-Амурского (бывший музей Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества, здания на К. Маркса 2 и 11); Иркутский областной художественный музей им. В. П. Сукачёва (Ленина 5 и К. Маркса 23); Иркутский академический драматический театр им. Н. П. Охлопкова (К. Маркса 14); Иркутский государственный университет (К. Маркса 1), или просто «Гос», как его здесь называют.

Научную и образовательную традицию вслед за ИГУ стали сохранять другие вузы («мед», «политех» и др.), выступающие локомотивами развития профессионального и школьного образования, медицины, инженерии и других важных сфер. Особую роль в развитии фундаментальных исследований принадлежит Иркутскому научному центру Сибирского отделения Российской академии наук, находящейся в академгородке («акадЭм»). Высокий уровень, заданный ведущими музеями позже стали поддерживать и развивать другие центры памяти, например, Музей истории города Иркутска им. А. М. Сибирякова (Ф. Каменецкого 16 А) с филиалом «Солдаты Отечества» (Чайковского 5) и др. Миссию сохранения и развития местного изобразительного искусства поддерживают Иркутское художественное училище им. И. Л. Копылова (Халтурина 1), Галерея Виктора Бронштейна (Октябрьской революции 3) и многочисленные художники (В. Лобарёва, В. Осипов, В. Кузьмин, А. Шелтунов и многие другие), которые как никто выражают дух города на своих полотнах, часть из которых потом продаётся в художественных салонах или на уличной галерее «возле Антея» (К. Маркса 20).

В театральной сфере город обогатился Иркутским областным музыкальным театром им. Н. М. Загурского (Седова 29), а также Театром юного зрителя им. А. В. Вампилова (Ленина 23) и другими театральными учреждениями. Центрами музыкальной гармонии также стали Иркутская областная филармония (Дзержинского 2) с Органным залом (Сухэ-Батора 1) и Иркутское музыкальное училище им. Ф. Шопена (К. Маркса 28). Известными музыкальными коллективами являются Губернаторский симфонический оркестр, ансамбль «Доктор Джаз» и другие, а самыми узнаваемыми музыкальными произведениями, имеющими отношение к городу песни «По Ангаре» и «Иркутская история».

Местная документалистика имеет долгую историю, берущую своё начало от Восточно-Сибирской студии кинохроники, сюжеты которой периодически показывает телеканал АИСТ. Это позволило появиться таким режиссёрам как Д. Слободчиков («С чистого листа», «Линия горизонта»), В. Медведев («Быль о белом горностае» или «Фарфор и свиньи», «Хирург», «Судьба человека») и др. Большая часть визуальных и текстуальных проявлений местной культуры в соответствии с веяниями времени «перекочевала» в интернет, где концентрируется на таких порталах как irk.ru.

Историческую основу урбанистической среды формировал не только Иркутский острог, как форпост расширения границ России, но и сохранившийся деревянный центр. Это символ сибирской деревни, пришедшей в город и принесший не только торгово-промышленную хватку, но и архетип бревенчатой русской избы, который в этих условиях обрёл вид красивых двухэтажных домов, изукрашенных ажурной резьбой и другими элементами традиционного декора. Воссозданной частью старого центра стал 130 квартал, на входе в который стоит статуя геральдического бабра с соболем в зубах.

Архитектурными доминантами при этом выступили храмы, как «мосты в небо», в которых проявилось не только многообразие местных религий (православные церкви и монастыри, костёл, синагога и мечеть, а также построенный недавно дацан), но и их взаимодействие. Последнее, в частности, проявилось в иркутском варианте архитектурного стиля сибирское барокко.

К эпохальным памятникам дореволюционной эпохи относятся ныне восстановленные Московские ворота и статуя Александра III. Достойным памятником купеческому Иркутску конца XIX – начала XX вв. является богатая каменная застройка улицы К. Маркса (ранее Большой), создающая атмосферу города и макрорегиональной столичности. На это же работают прилегающие улицы, наиболее известная из которых – Урицкого (иркутский «Арбат») с выступающими здесь музыкантами.

Яркими символами советской эпохи является статуя Ленина, находящаяся в самом центре города, примеры городской административной застройки (в том числе в стиле «советский ампир» – здания Востсибугль на Сухэ-Батора 4 и Старого управления ВСЖД на К. Маркса 7), а также многочисленные памятники социального строительства, формирующие облик центральных и спальных районов. Узнаваемым символом индустриальной модернизации советской эпохи является плотина Иркутской ГЭС («плотинА» как её называют многие иркутяне), подарившая городу своё море. Также символом технологичности является Иркутский авиационный завод, как один из локомотивов развития местной экономики. Самыми известными памятниками, посвящёнными военному героизму стали мемориал «Вечный огонь» и танк Т-34 «Иркутский комсомолец» (или просто «танк»), установленный на пересечении улиц Декабрьских Событий и Советской.

Но главной достопримечательностью являются люди, родившиеся и выросшие здесь или приехавшие и «впитавшие» в себя Иркутск. Лучшие из них стали культурными героями, людьми-символами, которыми гордится земля. Вот некоторые из них: государственные деятели Г. И. Шелихов, М. М. Сперанский, Н. Н. Муравьёв-Амурский, еп. Иннокентий (Кульчицкий), Н. Ф. Салацкий, Ю. А. Ножиков, благотворители В. П. Сукачёв, А. М. Сибиряков, герои войны А. П. Белобородов, Н. В. Челноков и все ветераны, учёные А. П. Щапов, М. М. Герасимов, М. М. Кожов, конструкторы Н. И. Камов, М. Л. Миль, космонавты Б. В. Волынов, А. А. Иванишин, деятели искусства Н. П. Охлопков, Н. М. Загурский, В. Г. Распутин, А. В. Вампилов, Л. И. Гайдай, Д. Л. Мацуев, И. А. Варыпаев, спортсмены О. А. Костина, Д. А. Дмитриева, О. И. Курбан и многие-многие другие.

Всё это, вместе с иркутскими модами, формирует особенную энергетику и атмосферу, культурное и информационное поле, через которые проявляется душа города.

Автор текста доктор исторических наук, профессор Иркутского государственного университета Александр Валерьевич Костров